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文房——文人的精神家园

17-06-02 09:25 来源:杭州日报 编辑:贾朋朋(实习)

  清乾隆十色彩墨

  文/ 韩回之

  书斋是文人的精神家园,尤其宋以来,文士在其中读书、著述、习字、作画,乃至抚琴、弈棋、雅集文会……

  由韩天衡先生策划的“兰室长物——历代文房具特展”,以文人士大夫的情怀为主导,重现古代文人那窗明几净、满目琳琅的空间,同时呈现的是唯美绚丽、千古不朽的文房实物!

  何为文人?文人,并非仅指会写文章的人,而一般泛指读书人,讲得严格点是指在人文方面有建树的人物,多从事哲学、文学、艺术领域及一些具有人文情怀且有思想的社会科学研究。

  文房,读书写字赏艺之地也,其间不乏古今雅玩器物,古人统称为“骨董”,即今日所谓“古董”。明屠隆《考槃余事》中记载了具有代表性的45种文房器玩:笔格、砚山、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇、水中丞、水注、砚匣、墨匣、印章、书匣、印色池、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、秘阁、贝光、叆叇、裁刀、剪刀、途利、书灯、香橼盘、布泉、钩、箫、麈、如意、禅灯、诗筒葵笺、韵牌、五岳图、花尊、钟、磬、数珠、钵、番经、镜、轩辕镜、剑。其实文具之数又何止这些。

  “文房四宝”为最核心的器玩,如宣城诸葛笔、李廷珪墨、澄心堂纸、婺源龙尾砚等,皆是文房上品。但由于纸、墨、笔都属于日常消耗品,至今保留未使用的完整器少之又少。

  墨在古代除了日常使用之外,文人还会用它来制作礼品,作为臣子对帝王的进呈或文人之间互相馈赠,实为风雅的交往伴手礼。

  笔,古有“退笔成冢”之说。旧时,尤其是唐宋元时期,毛笔非一次性消耗品,笔头是可拆卸的,颓萎而换之。笔杆作为可长期保留使用之物,就生出了很多讲究。从材质的奢华程度上看,有翡翠、白玉、象牙、雕漆等。

  砚,不易损坏,是流传至今最多的文房。出人头地的文人对砚台的追求乐此不疲。他们往往择良石佳材,再聘名工大匠精雕细琢;选上等好木材,或紫檀,或花梨,或乌木,整挖拼嵌以为匣,上嵌珠玉金石,以显文心玲珑;再于砚上、盒上题跋以抒怀明志,行、楷、章、草、篆、隶各具风骚,无论繁复还是简洁,都各有乐趣。

  文人用纸也是讲究多多,限于篇幅,则不赘述了。其他文房如砚屏、如意等也为文人所喜好。

  砚屏,置于砚端以障风尘之屏。也有说法是,为防晚间油灯、烛光使砚台里的墨水产生折射光而耀眼,故用砚屏以避之。

  如意,原是梵语“阿那律”的意译。脊背瘙痒,搔之不及,用此器挠痒,可如人意,因而得名。战国、汉时引入中华,在魏晋时期已广为流传,并逐渐发展成为文人所持风雅器具,至明清时更是转化成附有吉祥含义的陈设品。

  文人崇尚自然,是故文房中百般精致雅逸的陈设,追逐模拟创造着理想中的自然。在自然生态中,瘦梅病柳、石之皱瘦漏透,冬日养虫啼鸣、园中饲鹤相嬉,同样是文人之爱,情怀之寄。

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